西双版纳它的美丽和神奇，那宁静的傣家竹楼，能歌善舞的傣族姑娘，还有那大片大片的，凝着绿色之魂的、莽莽苍苍的热带原始雨林，这一切，都勾起了我对她一往情深的迷恋。

会有一天，一个带着向往和惊讶神情的我，是怎样地在美丽的夕照中，来到一座傣家竹楼歇脚了。

景洪城是西双版纳的首府, 高楼鳞次栉比, 一座现代化的城市,素有“东方多瑙河”之称的澜沧江将景洪分为江南和江北, 新旧两座大桥以雄伟的身姿横跨这条大江，波涛滚滚的江水流向境外，便有了另一个名字——湄公河。

曼斗在江北, 是距城最近的傣族村寨。寨子入口处有一棵被傣族人视为神树的巨大菩萨树, 一座笋塔和一座金碧辉煌的寺庙。

每到一处，我就细细留心各式各样的竹楼：竹制的、木制的，供人居住的，给人观赏的，坦露在街路边成行成片的，掩映在绿荫中小巧精美的。

西双版纳气候炎热，潮湿多雨，这种干栏式竹楼具备了鲜明的民族风格和地理特点，傣族、哈尼族、基诺族和部分其他少数民族，住的都是这样的民居。

民居多在山岭间的平坝地，常年无雪而雨量充足，年平均气温达21℃，没有四季的区别，只有雨季与旱季的不同，这样的自然条件创造了合宜的干栏式住房，因住房多用竹子建造，所以称为“竹楼”。

在美丽的西双版纳，人们把傣族称为“水的民族”。傣族人爱水、恋水、惜水、敬仰水，水成了他们表达爱慕和祝福的吉祥物。

傣寨边的水井建筑，实在是古朴又迷人，与内地常见的水井大不相同。据我所见，有塔式建筑，房式建筑，圆柱形建筑和房塔综合建筑。

在西双版纳，听到傣族民间有这样一种传说：佛主(释迦牟尼)涅槃1000年时，世上降生了一个叫帕雅苏克的人。这人一生都忙于建佛寺和佛塔，要在世间建佛寺84000座，佛塔84000座。据说西双版纳的第一座佛寺就是他动手建的。难怪全民信仰南传佛教的傣族村寨，佛塔佛寺特别的多，享有“塔乡”的美誉呢。

在版纳，每个傣族村寨都建有佛寺，进门是一定要脱鞋的。因为笃信小乘佛教的傣族人认为，佛寺是神圣的洁地，穿鞋进寺就亵渎了佛，是对佛的不尊重。于是，曼春满佛寺，脱鞋进寺的一刹那，仰望维罕那高高的重檐飞角，不由得产生了敬意。

景真八角亭，位于景真一个名叫景代的傣寨后山上。站在亭前举目四望，东南是碧水清流的流沙河，亭子西面是清波荡漾的景真湖，传说《召树屯》叙事长诗中的孔雀公主楠木诺娜，就是在这湖边遇上了王子召树屯，而给后人留下了优美的故事。

亭最顶端是莲花华盖及一杆风铃，微风传过，一片悦耳之音。这造型精美的佛亭，就掩映在枝繁叶茂的百年菩提树下。

从曼飞龙寨边跨过小河，是两百余级石阶，左边是天然森林，右面是葱郁的橡胶林，拾级而上，一路浓荫。

曼飞龙佛塔，在景洪市勐龙镇、曼飞龙村北的一座小山上，这是西双版纳最著名的佛塔群。因塔象雨后春笋般林立，又有“塔糯庄龙”——笋塔之极的称呼，还因塔身洁白，也被称之为曼飞龙白塔。

漫步寨子，婀娜多姿的凤尾竹、黄斑竹随风摇曳，仿佛跳起了傣家舞蹈，这里神秘幽深的热带雨林、绚丽多彩的民族风情、灿烂的阳光和芬芳的气味，足以让人领略彩云之南的纯净和质朴。

夕阳西下，金色的晚霞映射在打洛江的江面上。一串银笛般的笑声传入我们的耳际，一群秀丽的傣家少女正在江边沐浴。

她们一边走进江里，-边将筒裙慢慢提起，当水没过腰际时，她们便猛地往水中一沉，眨眼间那鲜艳的简裙就被脱去，盘在了头上在波光粼粼的金色江面上，那些色彩绚丽的筒裙宛如一片片缤纷的云彩，植入我的梦境。